• 畅想中文网 > 都市 > 典藏华夏:我直播历史,对话古今 > 第三百一十一章 何为善 何为恶
  • 第三百一十一章 何为善 何为恶

    作品:《典藏华夏:我直播历史,对话古今

    小院子里面,面对着萧贤不断变化的神色,荀子继续道:

    “隐藏在骨髓里面的凶性,在平时,被文化和思想压制着。

    单文化和思想的力量大于它的时候,这种凶,或许一生一世都不会爆发。

    但是,当这个生命的人生当中,出现了不可预料的变故,凶性便是会在这个时间段当中疯狂的出现。

    以根本无法挽回的手段,强行占据以及控制一个人的思想,还有身心!

    没有了文化的权衡与压制,这样的人只会认为兽性之下的奴隶。

    最终走向自我的毁灭!”

    顿了顿,荀子拿起水杯喝了一口,才道:“所以在这种前提之下,各种文化与思想开始逐步出现在天下大地之间。

    所有的一切手段其实只有一个目的,那就是教人们学会控制内心当中的原始兽性。

    因为一个人的思想塑造,改变整个世界的运行结构唯一的手段。

    那些圣人显然已经预料到了此间的道理,所以创造出来书籍,创造出来文化。

    目的刚才我已经说了,就是要让世人学会如何压制心中的原始兽性和野蛮的纷争思想。

    这种与生俱来的兽性品质,是不会随着时间的推移和时代的变迁而有所更改以及消失。

    只能通过文明的不断递进,文化的不断加深,思想层面的不断富足,加以控制和掌握。”

    萧贤的心中此时惶惶作响,他有些不理解荀子口中的道理。

    但是却找不出什么有用的话,来反驳对方的言论。

    对方在言谈之间的思想高度,依然是超越了他一个大段位。

    他的智慧怎么可能和古先贤比肩呢?

    弹幕中。

    “此时我就想知道一件事情,翻译过来之后,那群老外是如何理解这段话的?”

    “他们的CPU等级,恐怕还无法将这段话完整的内容意思完全的翻译过来,有一个模糊的大概就很不错了。”

    “你们怎么管那么宽呢?他们能看懂就看懂,不能看懂就拉倒,我倒是感觉荀子和萧贤之间的这段对话,有点冲击我的三观啊!”

    “我们从小受到的教育就是人之初,性本善,可是荀子的思想却是性本恶,这与传统的理论文学背道而驰,他说的非常有道理,但是我总感觉哪里不对劲!”

    “不对劲,是因为思想的高度和深度不一样,人家掌控的知识量是咱们不能比拟的,所以在一定程度之下,我们只能默认荀子的想法是正确的。”

    “那孔子呢,荀子的思想理论,可是和孔子他老人家很不一样啊!”

    “孔子说的当然也是正确的,两个人我们都要听啊,可是具体要怎么实施,还需要对症下药!”

    画面中。

    萧贤脸上的神色不断变化,他不得不承认的一件事是,荀子的话说的非常正确。

    他找不出来任何的理由来反驳对方。

    荀子道:“你从未来而回,我能感觉到你身上的气运不同凡响。

    你来自一个超乎寻常的盛世大国,但是,年轻人你告诉我,你所在的世界难道不存在纷争吗?”

    萧贤沉默半响后,才有些沉重的开口说道:“没错,我所在的那个世界也同样存在着纷争,并且这纷争,在历史的长流当中从来没有中断过!”

    荀子平静道:“即使是你的世界,纷争也是不可避免的。

    可为什么会出现纷争呢?纷争的意义又在哪里?”

    萧贤深深的呼了一口气,道:“生存!”

    荀子点点头,道:“那么生存的本质又是什么?

    如果每个人都将纷争去除,和和睦睦的生存难道不行吗?”

    萧贤深深的皱着眉头,道:“不行!”

    “为什么不行?”

    “因为人性!”

    “何为人性?”

    “为了生存下去,为了越来越强,为了掌控别人,为了能在世界上真正意义的称霸!”

    荀子眼神当中的光芒炯炯有神,道:“那你说这是善呢,还是恶呢?”

    相邻推荐:苟在妖武乱世修仙全民修仙:我能修改人生剧本一条小瓜瓜的新生命劫数修改超神陪你打到世界之巅我在诡异世界修改历史我说了我会时光倒流模拟修仙传师兄说得对旅行青蛙:开局给我带回至尊骨